ISO9001質(zhì)量管理體系-質(zhì)量管理最早的大BOSS是秦始皇 |
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眾所周知，“匠人精神”在現(xiàn)在是一種極具贊嘆的精神，它的主要表現(xiàn)就是精益求精、效益最大化。世界上很多人都認為這種精神最早出現(xiàn)在日本，其實這種說法是錯誤的，因為這種匠人精神兩千年前在中原大地上就出現(xiàn)了，而當(dāng)時的朝代就是大名鼎鼎的秦國。秦兵馬俑是秦始皇建造的最大“陪葬品”之一，對其進行發(fā)掘的時候找到了一種武器，經(jīng)過諸多專家的分析和鑒定，這種武器的生產(chǎn)方式已經(jīng)達到了標(biāo)準(zhǔn)化，甚至有超越匠人精神的潛質(zhì)，這是怎么一回事呢？
我們都知道秦軍有著“虎狼之師”的稱號，秦始皇更是只用了短短十年的時間就消滅了六國、統(tǒng)一了天下，其中的原因除了秦人尚武之外，還離不開裝備精良的弩箭。據(jù)有關(guān)資料記載：秦軍有一種弩箭射程可達300多米，而且這種弩箭還有快速“裝彈”的功能，因此每一個小型弓弩陣都能夠創(chuàng)造出萬箭齊發(fā)的景象，在這樣的情況下，秦軍自然是百戰(zhàn)不殆、無往而不利。
但是這種弓弩陣對于弓箭的要求可是很高的，普通的弓箭根本無法滿足這種弓弩的要求，為了解決這個問題秦國工匠就設(shè)計出了一種“三棱箭頭，”這種三棱箭頭有什么特別之處呢？考古專家曾經(jīng)在秦兵馬俑中發(fā)現(xiàn)4萬多個這種箭頭，經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)：這種箭頭形狀呈現(xiàn)三棱流水線型，三個弧面可以說完全相同，最大的寬度誤差不會超過1毫米。雖然這種箭頭和普通箭頭的差別不大，但是“失之毫厘、差之千里”啊，這種形狀的箭頭不僅能夠減少阻力，在發(fā)射出去的過程中更加的穩(wěn)定，而且還能夠輕易破開敵人的護甲，造成最大程度上的殺傷力。
對于秦國的這種箭頭，很多的考古專家都為之贊嘆不已，認為它是我國古代匠人精神另一種高度的體現(xiàn)，那么為何戰(zhàn)國時期就有這種先進的生產(chǎn)技術(shù)呢？這就要來說說秦國的“責(zé)任制”了。每一個這種三棱箭頭上面都刻有文字，而這些文字代表的就是工匠的名字，在這種責(zé)任到人的制度下，自然不敢有人魚目混珠、消極怠工，所以說秦國的軍事力量才會遠遠的超越東方的六國。所以說秦國的強大不僅僅是經(jīng)濟和軍事力量的強大，更在于這種責(zé)任到人制度的強大，它極大的提高了每個人的積極性，才讓秦軍獲得了“虎賁之師”的美名。秦兵馬俑出土一物，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、誤差不超毫米，堪稱超越匠人精神，對此你有什么不一樣的看法呢？
嬴政一統(tǒng)六國之后，他認為自己的功勞比三皇和五帝都高，取三皇之皇，五帝之帝，號為皇帝，又因為他是自古以來第一個自稱皇帝的君主，故自稱“始皇帝”。秦始皇是中國歷史最偉大的君王，沒有之一。盡管秦朝只維續(xù)了15年的統(tǒng)治時間，卻一點都不影響秦始皇建立一個偉大的王朝，他的豐功偉業(yè)值得后世不斷紀(jì)念和大力歌頌。
秦始皇最大的功勞，就在于他為中國制定了一個發(fā)展方向和治國框架，他的治國思想和理念十分先進，幾千年來，人們都在他畫的圈里摸爬滾打，直到兩千多年后的清王朝被推翻，人們才在秦始皇制定的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃調(diào)整了治國方略和制度。并且秦始皇在世時，頒布了律法和政策都對后世產(chǎn)生了十分深遠的影響。 那么秦始皇統(tǒng)一中國后做了哪些質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)化的功績呢？
1.書同文：李斯以戰(zhàn)國時候秦人通用的大篆為基礎(chǔ)，吸取齊魯?shù)鹊赝ㄐ械尿蝌轿墓P劃簡省的優(yōu)點，創(chuàng)造出一種形體勻圓齊整、比劃簡略的新文字，稱為“秦篆”，又稱“小篆”，作為官方規(guī)范文字，同時廢除其他異體字.
2.度量衡：秦始皇以原秦國的度、量、衡為單位標(biāo)準(zhǔn)，淘汰與此不合的制度。秦廷在原商鞅頒布的標(biāo)準(zhǔn)器上再加刻詔書銘文，或另行制作相同的標(biāo)準(zhǔn)器刻上銘文，發(fā)到全國。與標(biāo)準(zhǔn)器不同的度、量、衡一律禁止使用。在田制上，秦王朝規(guī)定6尺(合今230厘米)為步，240步為一畝。這一畝制以后沿用千年而不變。
3.改幣制：秦始皇采取了兩種統(tǒng)一貨幣的主要途徑：一是由國家統(tǒng)一鑄幣，嚴(yán)懲私人鑄幣，將貨幣的制造權(quán)掌握在國家手中。二是統(tǒng)一通行兩種貨幣，即上幣黃金和下幣銅錢。改黃金“鎰”為單位，一鎰為二十兩。銅錢以“半兩”為單位，并明確鑄金幣明“半兩”二字。銅錢造型為圓形方孔，俗稱“秦半兩”。
4.整頓交通：從公元前222年開始，秦始皇開始大幅修筑以國都咸陽為中心，向四面八方延伸出去的馳道，類似現(xiàn)代的高速公路。馳道并實行“車同軌”，均寬五十步。馳道的作用有數(shù)項，一說是使交通方便，以利管理六國舊地，一說主要目的為方便北方戰(zhàn)爭前線的補給，還有一說是方便始皇出巡時能暢通無阻。除秦直道和秦棧道外大多在秦故地與六國舊道以及在秦征伐六國時修建的道路上基礎(chǔ)上拓建而成。著名的馳道包括：上郡道、臨晉道、東方道、武關(guān)道、秦棧道、西方道及秦直道。
5.行同倫：“行同倫”就是端正風(fēng)俗，建立起統(tǒng)一的倫理道德和行為規(guī)范。
6.頒布秦律，嚴(yán)密的戶籍制度，承認土地私有。以嚴(yán)苛的制度鞏固中央集權(quán)制度本身。
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